شروط الولى في النكاح

هناك شروط يجب ان تتوفر فيمن يكون ولى للمراه في عقد النكاح

فلابد لمن تثبت له الولايه في عقد النكاح ان يستوفى الشروط الاتيه وهى

العقل والحريه والإسلام والذكوريه والبلوغ والعداله
ولايشترط ان يكون بصيرا ؛ لان المقصود في النكاح

يعرف بالسماع والاستفاضه ؛فلا يفتقر البى النظر ؛ ولا يشترط كونه ناطقا بل يجوز ان يلى الاخرس اذا كان مفهوم الاشاره ؛ حيث ان اشارته تكون مقام نطقه في سائر العقود والاحكام فكذلك النكاح وكل شرط يحتاج الى شرح فيما يلى

شرط العقل

يشترط العقل في الولى

للان الولايه انما تثبت نظرا للمولى عليه عند عجزه عن النظر لنفسه ؛ ومن لا عقل له لايمكنه النظر ؛ولا يلى نفسه ؛ فغيره أولى ويستوى في ذلك من لا عقل له لصغره كالطفل ومن ذهب عقله بجنون او كبر كالشيخ اذا افند

شرط الحريه والاسلام

يشترط الحريه في الولى

لان العبد لا ولايه له على نفسه فكيف يكون له ولايه على غيره وبهذا قال جمهور العلماء

خلافا للحنفيه الذين اجازوا ولايه العبد وذلك ان يجوزها باذنها بناء على ان المراه تزوج نفسها
ويشترط الإسلام في الولى

لان الكافر لا ولايه له على المسلم قال تعالى : ( ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ) سوره النساء الايه رقم 141 والغالب عدم حرصه على مصلحته ؛والنظر فيما له فيه حظ ؛ قال تعالى 🙁 ان تمسسكم حسنه تسؤهم وان تصبكم سيئه يفرحوا بها )سوره ال عمران الايه 120وقال تعالى 🙁 ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم )سوره البقره الايه 105

شرط الذكوريه والبلوغ

يشترط فيمن يكون ولى ان يكون ذكرا

لان الولى يعتبر فيه الكمال وليس النقصان ولان المراه ناقصه قاصره تثبت الولايه عليها ؛ لقصورها عن النظر لنفسها فلا تثبت لها ولايه على غيرها
يشترط في الولى ايضا البلوغ لان الولايه يصير لها كمال الحال لانها تتقيد بالتصرف في حق غيره ؛ اعتبرت نظرا له ؛ والصبى موللا عليه لقصوره ؛ فلا تثبت له الولايه كالمراه

شرط العداله

يشترط في الولى العداله

لما روى عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(لانكاح الا بولى

وشاهدى عدل وايما امراه انكحها ولى مسخوط عليه فنكاحها باطل )

رواه عدى بن الفضل وقيل هو ضعيف والصحيح انه موقوف عليه

وقال فيه ابوحاتم الرازى : متروك الحديث

قال يحى بن معين : عدى ليس بثقه ولا يكتب حديثه

قال فيه أيضا : عبدالله بن عثمان واحاديثه ليست بالقويه
وحيث انها ولايه نظريه ؛ فلا يستبد بها الفاسق كولايه المال