اجمع فقهاء المسلمين على ان الصداق واجب على الزوج في عقد النكاح ؛ والاصل في وجوبه من القر ان والسنه والاجماع والمعقول

الدليل من القران الكريم

هناك الكثير من الايات الكريمه

تدل على وجوب الصداق في عقد النكاح

اى الزواج ؛ قال تعالى ( واتوا النساء صدقاتهن نحله ) سوره النساء الايه رقم 4 ؛ وفى هذا النص امر

يفيد وجوب إتيان النساء بصدقاتهن ؛ وقوله تعالى ( فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضه ) سوره النساء الايه 24 ؛ وقوله تعالى ( قد علمنا ما فرضنا عليهم فى ازواجهم ) سوره الأحزاب الايه 50 ؛ وهذان النصان يعنى ان الصداق فريضه من الله واجبه في عقد النكاح ؛ وقوله تعالى ( واحل لكم ما وراء ذلكم ان تبتغوا باموالكم ) سوره النساء الايه 24 وهذا النص

يفيد ان الله اباح الفروج بالاموال

اى زواجا ولم يفصل فوجب اذا حصل بغير المال الا تقع الاباحه به

من السنه النبويه

ما روى عن ابى هريره رضى الله عنه

قال : جاء رجل الى النبى صلى الله عليه وسلم

فقال انى تزوجت امراه من الأنصار

فقال له النبى صلى الله عليه وسلم هل نظرت اليها فان في عيون الأنصار شيئا ؛ قال

قد نظرت اليها ؛ قال على كم تزوجتها ؟ قال على اربع اواق . فقال له النبى صلى الله عليه وسلم : على اربع اواق كانما تنحتون الفضه من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسى ان نبعثك في بعث تصيب منه ؛ فهذا دليل على ان الصداق واجب
عن ابى سلمه ابن عبدالرحمن انه قال سالت عائشه زوج النبى صلى الله عليه وسلم ؛ كم كان صداق رسول الله ؟ قالت كان صداقه لازواجه ثنتى عشره اوقيه ونشا ؛ قالت اتدرى ما النش قالت لا ؛ قالت نصف اوقيه فتلك خمس مائه درهم فهذا صداق رسول الله صلى الله عليه وسلم

من الاجماع والمعقول

اجمع علماء المسلمين

سلفا وخلفا من لدن الصدر الأول الى يومنا هذا على وجوب الصداق في الزواج على الزوج
اما المعقول

لقد اظهر الشيخ المير غينانى الحنفى

العبره من وجوب الصداق في الزواج في عباره بليغه

فقال (ثم المهر واجب شرعا ابانه لشرف المحلل )

الهدايه على بدايه المتدى مع فتح القدير 3 / 204

zwagat.com