عدد الطلقات الثلاث تمنع الزواج

اتفق الفقهاء على ان من طلق زوجته ثلاثا ؛لا يحل له ان يعقد عليها

حتى تتزوج من رجل اخر زواجا صحيحا ويطؤها ولو في وقت محرم

كزمن الحيض والنفاس والصوم خلاف للامام مالك وابن القاسم قالا : لا تحل الا اذا كان الوطء في زمن مباح ؛

ولو لم ينزل وذلك خلافا لما روى عن الحسن البصرى انه قال ك لا تحل الا بوطء فيه انزال ؛ ثم يطللقها ما لم يكن قصد من هذا العقد تحليلها للزوج الأول ؛ او يكون متفق معه على ذلك وهذا ما يسمى بنكاح التحليل او نكاح الدلسه ويسمى الزوج فيه بالتيس المستعار ؛ عنت عقبه بن عامر الجهنى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( الا اخبركم بالتيس المستعار 9 قالوا بلى يا رسول الله قال ( هو المحلل )
وعن ابن عباس رضى الله عنه قال لعن رسول الله المحلل والمحلل له

الدليل من القران

قال تعالى ( فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره ) سوره البقره الايه رقم 230
وان لم يكن مقرونا به ذكر الجماع والمباشره والافضاء ح فقد دل على ان ذلك كذلك بوحيه الى رسول الله وبيانه ذلك على لسانه لعباده
روى عن عائشه رضى الله عنها قالت جاءت امراه رفاعه الى النبى صلى الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعه فطلقنى ؛ فبت طلاقى ح فتزوجت عبدالرحمن بن الزبير ؛ وان ما معه مثل هدبه الثوب ح فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( اتريدين ان ترجعى الى رفاعه ؛ لا حتى تذوقى عسيلته ويذوق عسيلتك ) صحيح البخارى

هل يجوز للرجل ان يتزوج من امراه متزوجه

اجمع الفقهاء على ان الزوجيه مانع من موانع

الزواج والدليل على ذلك

قوله تعالى ( والمحصنات من النساء ) سوره النساء الايه رقم 24
ومعناها ذوات الأزواج ؛ ولان اجتماع رجلين على امراه واحده

يفسد الفراش لانه يوجب اختلاط الانساب وتضييع الولد والموده والسكن ويضيع ما وضع الزواج من اجله ولذلك فاذا عقد

رجل على امراه متزوجه وفى عصمه رجل اخر كان هذا العقد

باطلا وان تمت المعاشره اعتبر ذلك جريمه زنا ويقام فيها الحد ان ثبتت

الجريمه بإقرار او بينه ؛ ولا يعذر في هذا جاهل بجهله

zwagat.com