هل يعتبر الاحرام مانع للزواج ام لا ؟

اختلف الفقهاء في مدى اعتبار الاحرام مانع من موانع الزواج الى رايين

الراى الاول

يرى أصحاب ذلك الراى ان الاحرام مانع من موانع الزواج ؛ وعليه فان تزوج المحرم فنكاحه باطل
روى هذا عن عمر وابنه وزيد بن ثابت _ رضى الله عنهم وبه قال سعيد بن المثيب والليث وسليمان بن يسار والاوزاعى والزهرى والمالكيه والشافعيه والحنابله ؛ لما روى عن عثمان بن عفان _ رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب ) ؛ وهذا لان الاحرام يحرم الطيب فيحرم الزواج او النكاح ؛ وذلك لان المقصود من الاحرام الوطء وبسبب الاحرام يحرم عليه الوطء بدواوعبه فيحرم العقد الذى هو مقصوده الوطء
الا ان هذا الراى يمكن مناقشته بان النهى هنا ليس لمعنى في العقد وانما لعارض وهذا لا يفيد بجرده البطلان

الراى الثانى

يرى أصحاب ذلك الراى ان الاحرام لا يعد مانع من موانع عقد الزواج ؛ وبه قال الحنفيه والثورى ؛ لما روى عن ابن عباس رضى الله عنهما ( ان النبى صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونه وهو محرم )صحيح مسلم
ولأنه عقد يباح به الاستمتاع فلا يحرمه الاحرام كشراء الاماء
وهذا الراى يمكن مناقشته بان حديث بن عباس منقوض بما روى عن يزيد بن الاصم عن ميمونه (ان النبى صلى الله عليه وسلم تزوجها حلالا ؛ وبنى بها حلالا)
وعن ابى رافع قال ( تزوج النبى صلى الله عليه وسلم ميمونه حلالا ؛ وبنى بها حلالا ؛ وكنت انا الرسول بينهما )وميمونه اعلم بنفسها وبو رافع صاحب القصه وهو السفير فيها فهما اعلم بذلك من ابن عباس ؛ ويمكن حمل قوله وهو محرم اى في الشهر الحرام او في البلد الحرام

الراى الافضل

فجمعا بين القولين ؛ وصيانه لكلام العقلاء وتحريا للرفق وسدا للزرائع نرى انه يكره ان يشغل المحرم نفسه بعقد النكاح ولان ذلك يشغله عن الاحسان في العباده ؛ ولكنه ان فعل عقد النكاح فلا يبطله وذلك كابرامه باقى العقود ولكنه يحرم عليه الوطء كسائر المحرمين

zwagat.com